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──二十九年八月在汉藏教理院暑期训练班讲──
一 前二期我对一切佛法的看法
甲 初期的略述
乙 第二期的略述二 第三期我对于一切佛法的看法
甲 教之佛本及三期三系
乙 理之实际及三级三宗
丙 行之当机及三依三趣
这题目讲起来很广，可分为三期说明，由于时间的关系，今则缩为二段；即前二期的略述和第三期的详说。
一、前二期我对一切佛法的看法
甲...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234839558.html
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一百余年所忆及之事迹，录为《年谱》”。此为《年谱》编集之缘起。《年谱》编成后，由“虚云和尚法汇编印处”在香港出版。第二期《年谱》编于一九五七年，此期是虚老更正首期错处之修订版。第三期编于一九六一年，...台湾天华出版公司出版，此为现在通行本，本文称之为“新版”，以前各版称“旧版”。 旧版《年谱》初版印行数量不多，现已不易得见。各旧版均附有照片十余幅。一九九三年香港佛经流通处重印旧版第三期，于卷首刊出...
吕沛铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265763807.html
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应运而生，这也就是印度的第三期佛教。但是，佛教的许多优点被印度教吸收而成了他们更加兴旺的营养，佛教吸收了印度教的低级信仰却变成更加腐朽的因素了！因此，约在西元第十世纪的末业之后，在印度教及入侵的回教...时期：第一期是从佛灭后到三、四百年阶段，是上座部佛教，以今日的锡兰等地为代表；第二期是从佛灭后三、四百年到五、六百年阶段，发展了大乘的显教，以今日的中日等地为代表；第三期是至佛灭后九百或一千年阶段，...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09580711535.html
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造像的中心也随之移到了洛阳南郊的龙门石窟。云冈石窟的造窟活动仍在继续进行着，虽然那些宏伟的工程已经一去不复返了，但是对于以后开凿出来的新型窟室，我们在这里还是值得一提。
云冈石窟第三期的工程主要...在佛教人物的造型上趋向于削瘦，佛像服装下部的褶纹重叠得越来越多，使人物的风度在潇洒之余而显得有些弱不禁风；造像题材仍然是上一期流行过的千佛、弥勒菩萨、释迦牟尼、释迦与多宝佛等内容。
第三期的中小型...
佚名
|朝圣|石窟之旅|推荐行程|田青|山西佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/11405237465.html
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可以划分为四个时期；从第三期开始，他积极参与讨论中国的文化建设，探索现代人容易接受的佛学形态，逐步提出了“人生佛教”的理论；这一理论的提出过程就是他探索佛教现代转型的过程。 当然，这一理论在之前已经...只是行上施设的不同。因此八宗各有殊胜，不能偏废。 第三期，是从1924年以后，大师将佛法判摄为教、理、行三系，即教之佛本及三期三系、理之实际及三级三宗、行之当机及三依三趣。佛在世时的教法无所谓分乘分宗...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20525062980.html
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的身份与现代社会的多元文化相统合。因此，他们中的一部分人总是想着从传统儒家的政治理念和心性学说中开发出现代“民主”理念和“科学”知识，并以此自期为“第三期儒学”的文化使命。如，“第三期儒学”、“当代新儒家”的主要代表牟宗三先生就曾明确宣称： “自孔、孟、荀至董仲舒，为儒学第一期，宋明儒为第二期，今则进入第三期。儒家第三期文化使命，应为“三统并建”，即重开生命的学问以光大道统，完成民主政体建国以...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062642641.html
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使如来教典落寞千秋、方便法门变成绝路。（释迦如来成道以后，说法五十年，分五时期。第一期说华严二十一天，专为积劫苦修的诸大菩萨说法。第二期说阿含十二年，为浅根众生，说世间苦果。说诸苦集因，说灭苦得乐法，说大道修证法，为知苦、断集、断集、慕灭、修道四谛法。使大众因此证入无生无灭的罗汉果。第三期说方等八年，习小乘法的，既得成就罗汉道，人我执虽已打破，法我执尚在胶粘，怖生死苦。住涅槃乐。但是偏空，未契法界...
尤雪行
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233912710.html
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在指月楼座谈
合影留念
柏林禅寺网站报道:清华大学MBA校友参访团一行12人于9月24日上午惜别赵州祖庭，圆满结束了为期四天的柏林禅寺参访活动，每个人从不同的角度加深了对佛法的了解并对禅修有了体验。此前，9月18日至20日，亦有北京大学第三期MBA企业家研修班一行20多人也前来柏林禅寺参访。两批参访团的成员，以企业界的管理者为主。有位黄先生是特意从...
柏林禅寺
|柏林禅寺|明海法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1312185792.html
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开始举办短期出家活动，现办的是第三期，很受社会欢迎。现在有些人生活浮躁，生存压力很大。这类活动可减轻人们的心理压力，弘扬传统文化。全国其他一些寺庙，也举办过类似活动。
“这三天，他们过的是原滋原味的...生活）。此外，他们还要参加必要的劳动。
道坚法师表示，从前两期的情况看，绝大多数参加该活动的市民，都能适应这种生活。该活动帮助他们树立了与人为善、简单朴素的生活态度，使他们和社会、自然更加和谐。
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佚名
|重庆华岩寺|白领|出家三天|遵守|八戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1920348496.html
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一九九三年农历六月十一日下午六时，沈世宁老居士在普陀山杨枝庵安详坐化。
沈世宁老居士，浙江舟山人，生於一九一四年。祖母和母亲都信佛，从小就深受佛法熏陶。年二十七岁，患肺病，至第三期，大量吐血，已成不治之症。於是专念《白衣大士神咒》与观世音菩萨圣号，病遂霍然。由此笃信佛法。他每日早晨四点锺，即起身做早课，从不间断。解放前，即参加上海佛教青年会。「文革」後，任上海市佛教协会常务理事。当时，各佛教...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/20005717345.html